Расчленение территории исторической России началось
одновременно с уничтожением законной царской власти. Однако придание
большинству осколков Империи статуса “суверенных государств” произошло
только с падением Советского Союза. Местечковая интеллигенция бывших
республик СССР, воодушевленная западными грантами, демонстрирует
феерическое сочетание привычной советской напористости с невиданными
доселе фантазиями на исторические темы. Наиболее уродливым плодом
деятельности таких “исследователей” стали школьные учебники. Приведем
несколько красноречивых примеров.
Азербайджан. "Россия - колонизатор", "армянское лобби в
российском (советском) руководстве", "культурно-языковое угнетение
закавказских народов со стороны советской власти" - на таких выражениях
выстроены постсоветские учебники истории в Азербайджане. Интересно, что
азербайджанские “историки” активно ссылаются на выводы работ советских
авторов 30-50-х годов, когда было чрезвычайно модным громить "царский
колониализм" во всех его проявлениях.
Молдавия. Учебник "История румын", написанный
преподавателями Молдавского государственного университета уверяет
пятиклассников, что господарь Молдовы и Румынии Стефан Великий обожал
молдавские национальные блюда, в частности мамалыгу с приправами. Авторы
учебника не только не знают, что этот господарь никогда не правил
Валашским княжеством, но незнакомы и с тем фактом, что в годы правления
Стефана Великого еще не была открыта Америка, а, следовательно, не был
известен и главный ингредиент мамалыги – кукуруза.
Эстония. "Сто эстонцев были приданы к армии киевского
князя Олега и сыграли ведущую роль при штурме в 907 году Константинополя"
- цитата из учебника "История Эстонии" Марта Лаара. Откуда взялась эта
цифра, автор скромно не указывает, но уже само упоминание нации, не
существовавшей в X веке, вполне характеризует книгу. Стоит учесть, что эта
книга в жанре “фэнтези” - фактически единственный эстонский школьный
учебник по истории.
Узбекистан. В интерпретации ряда узбекских авторов
внешняя политика Российской Империи в Центральной Азии была направлена во
многом именно против узбекских (по крайней мере узбекские историки их
считают таковыми) государственных образований: Бухарского эмирата,
Кокандского и Хивинского ханств. Тема создания узбекской государственности
в годы существования СССР, включая территориальные очертания современного
Узбекистана, сформировавшиеся в советский период, не удостоилась стать
предметом специальных исследований. В ряде учебников истории выдвигается
тезис об участии Узбекистана во Второй мировой войне.
Поединок между Ходжой Насреддином и батальоном ваффен-СС
– сюжет, конечно, занимательный, однако ничто не сравнится с полетом
фантазии “свидомых историков”. Наряду с учебниками, разработанными
государственными образовательными ведомствами, на Украине существует
немало неофициальных. Разнообразие тут просто невероятное - от “научных
трудов”, где говорится об украинце Аттиле до повествований об
"украино-нормандском" характере Киевской Руси. В целом существуют две
основные точки зрения. В первой присутствуют положительные или нейтральные
оценки роли Русского государства, вторая точка зрения однозначно
изображает Россию как врага и колонизатора. Причем, если на востоке
историки решительно против "стремления разорвать историю Украины и
России", то в сочинениях "захидников" Украина приобрела образ колонии,
томящейся под ненавистным игом “клятых москалей”. Поскольку список
рекомендованных учебников весьма велик, то выбор в огромной степени
зависит от местных учителей. Учебник по истории Украины для девятого
класса утверждает, что лучше всего жилось украинцам под властью Австрии.
Согласно тому же учебнику, на Украине в начале ХХ века, оказывается,
существовали "острые русско-украинские противоречия", вызванные
"преступлениями русского царизма перед украинским народом".
Выдержки из школьных учебников постсоветских
“государств” впору было бы пересказывать как забавные анекдоты. Однако за
псевдоисторическими бреднями скрывается серьезная программа негативной
идеологической обработки людей, чьи предки в недавнем прошлом находились в
подданстве одной из величайших империй православного мира.