РНЕ

РУССКОЕ
НАЦИОНАЛЬНОЕ
ЕДИНСТВО

СОБЫТИЯ • ФАКТЫ • КОММЕНТАРИИ

 ГЛАВНАЯ   ОРГАНИЗАЦИЯ   КОНТАКТЫ   КНИГИ   СТАТЬИ   ССЫЛКИ   ФОРУМ 

Читайте также:

Император Александр I и Церковь

2 января (н.ст.) 1815 г. российский Император Александр I издал указ об изгнании иезуитов из Петербурга и Москвы. Спустя пять лет, по указу 1820 года последовало полное изгнание иезуитов из России.

Царствование Императора Александра занимает срединное положение в хронологии Российской империи. На это время приходятся и тяжкие испытания, и высший триумф России, пик ее славы и престижа за всю более чем тысячелетнюю историю. Кем же был Император Александр I, действительно ли православным государем, или неким религиозным модернистом? Ведь даже иные православные авторы утверждают, что “император Александр I был воспитан в духе сентиментального гуманизма и, относясь под влянием европейских авторов к Православию как к "религии сердца", исповедовал некое смешанное христианство, как сейчас сказали бы, экуменического толка”. Однако, любого человека лучше всего характеризуют его деяния. Для изучения действий Александра I в отношении Церкви можно обратиться к исходившим от Императора нормативным актам, касающимся ее жизни. Вот ряд примеров церковной законотворческой деятельности Императора Александра I:

1801 - по представлению обер-прокурора Яковлева в епархиях введены прокуроры, подчиненные обер-прокурору. По представлению Митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Амвросия (Подобедова) Император отменил уже подписанный указ, ограничивающий власть архиерея. 1801, 3 апр. - удвоена такса за требы (до того действовала такса еще 1765 г.); необходимейшая мера против обнищания духовенства. 1801, 22 мая - окончательная отмена телесных наказаний духовных лиц; с 1808 указ распространен и на членов их семейств; указ означал фактическое включение духовенства в "благородное сословие".

1802 - имущества монастырей освобождены от поземельного и иных налогов. 1804 - духовенству разрешено приобретение земли без крестьян; дома белого духовенства освобождены от поземельного налога. 1806 - церковные суммы изъяты от прихожан (ими распоряжались "сильные" прихожане, некоторые помещики смотрели на церковные деньги, как на свои) и переданы в ведение старост и притча, т.е. стали церковным достоянием. По решению учебного комитета (1808 г.) проценты с этих сумм должны идти в бюджет церковных учебных заведений.

1820 - освобождение всех "впавших в зависимость" лиц, принадлежавших к духовному сословию. 1818 - духовенство подлежит только церковному суду, исключая происшествия в храмах и государственные преступления.1820 и 1823 - указы о кандидатах в духовный сан; единственный путь к сану - через духовные школы. 1823 - введены постоянные оклады, создан пенсионный фонд и епархиальные попечительства (устав написан Свят. Филаретом).

В области миссионерской деятельности следует отметить, вышедший в 1802 г. именной указ Синоду, согласно которому требовалось обеспечить: перевод на татарский язык символа веры, молитв, краткого катехизиса; обучение татарскому языку в семинариях для кандидатов на места в татарских приходах; духовенству вменялось в обязанность влиять на коренных русских, чтобы не было к новокрещенным презрения. В 1802 - параллельно распоряжение по Министерству внутренних дел - запрет на пропаганду ислама среди христиан. В силу этого указа, распространенного на миссионерство среди всех "инородцев", последовало появление: в 1803 - 1809 гг. - переводов и изданий краткого катехизиса и молитвословов на татарском, чувашском, черемисском, мордовском, калмыцком, на корельском, олонецком языках; в 1814 г. - Нового Завета на татарском языке; в 1818 г. - Нового Завета на ногайском языке.

В 1811 году Александр I отверг предложение послать к горцам Кавказа миссионеров-иезуитов и определил быть на Кавказе только православным миссионерам. В 1814 году открыта осетинская миссия, финансируемая из казны. На осетинский язык переведены и изданы молитвослов, катехизис, последования крещения, погребения, венчания, литургия. В 1824 году издано осетинское Евангелие. Богослужение совершалось на осетинском языке. К 1825 году действовало 67 храмов и было 61 000 новообращенных.

С 1810 года действовала "самоедская" миссия на Крайнем Севере. Большое внимание было уделено защите от экономического рабства, в котором держали аборигенов колонисты. Архимандрит Вениамин Смирнов перевел Новый Завет на язык жителей Мезенской тундры. С 1821 опыт миссионерской работы был перенесен и в новую Монгольскую (среди монголов и бурят) миссию. Уже к 1817 году осетины, вогулы, буряты, монголы, манчжуры имели православные издания, распространяемые через Библейское общество.

С 1805 года ведется активная поддержка миссии в Русской Америке, на Аляске, куда прибывает с экспедицией Крузенштерна и Лисянского иеромонах Гедеон с ценным грузом: Богослужебная утварь, облачения, библиотека и пр. В 1823 году на осторове Уналашка начинает служение священник Иоанн Вениаминов - будущий Святитель Иннокентий митрополит Московский. 1809 год - улучшено положение Пекинской миссии, вдвое увеличено "содержание" ее штата.

В 1817 последователям иудейства в Литве и на Волыни запрещено держать в услужении христиан. В 1803 году следует запрет на обращение униатов в католичество. В отношении католичества ряд действий Императора Александра был обусловлен требованиями внешней политики в связи с экспансией идей Французской революции и Империи, их агрессией во всей Европе. Влиятельные силы католичества необходимо было иметь в некоем политическом альянсе с Россией. В 1801 году Александр I отказался принять титул гроссмейстера Мальтийского ордена, согласившись лишь на звание Протектора. В 1803 году вышел запрет на общественные и частные связи с Ватиканом. В 1804 году все связи с Ватиканом прерваны после коронации Наполеона.

В 1802 году декрет Папы о восстановлении ордена иезуитов был признан со значительной задержкой. С ордена взято обязательство не допускать ничего противного господствующей в России вере и не привлекать в католичество молодых людей. Тем не менее поначалу отмечается усиление ордена при помощи влиятельных сил среди аристократии, эмигрантов из Европы, дипломатов. Иезуиты искусно поддерживали свою репутацию борцов против Французской революции и ее идей. Усилилась их пропаганда в среде аристократии, в армии. В 1811 году Св.Филарет пишет "Изложение о разности между восточной и западной церковью" (по просьбе Императрицы Елисаветы Алексеевны). В 1815 следует указ, в котором сказано: "доверенность употребили во зло и стали от нашего вероисповедания соблазнять...". Иезуиты были изгнаны из Петербурга и Москвы. По указу 1820 года последовало полное изгнание иезуитов из России. Образование передано семинариям и монастырям других орденов, все имущество конфисковано. Россию покинули герцог Ришелье (Одесский "дюк"), Жозеф де Местр, аббат Николь и иные видные лица, тесно связанные с иезуитами.

Архив: --------------------- Май 2020 г. Апрель 2020 г. Март 2020 г. Февраль 2020 г. Январь 2020 г. Декабрь 2019 г. Ноябрь 2019 г. Октябрь 2019 г. Сентябрь 2019 г. Август 2019 г. Июль 2019 г. Июнь 2019 г. Май 2019 г. Апрель 2019 г. Март 2019 г. Февраль 2019 г. Январь 2019 г. Декабрь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Сентябрь 2018 г. Август 2018 г. Июль 2018 г. Июнь 2018 г. Май 2018 г. Апрель 2018 г. Март 2018 г. Февраль 2018 г. Январь 2018 г. Декабрь 2017 г. Ноябрь 2017 г. Октябрь 2017 г. Сентябрь 2017 г. Август 2017 г. Июль 2017 г. Июнь 2017 г. Май 2017 г. Апрель 2017 г. Март 2017 г. Февраль 2017 г. Январь 2017 г. Декабрь 2016 г. Ноябрь 2016 г. Октябрь 2016 г. Сентябрь 2016 г. Август 2016 г. Июль 2016 г. Июнь 2016 г. Май 2016 г. Апрель 2016 г. Март 2016 г. Февраль 2016 г. Январь 2016 г. Декабрь 2015 г. Ноябрь 2015 г. Октябрь 2015 г. Сентябрь 2015 г. Август 2015 г. Июль 2015 г. Июнь 2015 г. Май 2015 г. Апрель 2015 г. Март 2015 г. Февраль 2015 г. Январь 2015 г. Декабрь 2014 г. Ноябрь 2014 г. Октябрь 2014 г. Сентябрь 2014 г. Август 2014 г. Июль 2014 г. Июнь 2014 г. Май 2014 г. Апрель 2014 г. Март 2014 г. Февраль 2014 г. Январь 2014 г. Декабрь 2013 г. Ноябрь 2013 г. Октябрь 2013 г. Сентябрь 2013 г. Август 2013 г. Июль 2013 г. Июнь 2013 г. Май 2013 г. Апрель 2013 г. Март 2013 г. Февраль 2013 г. Январь 2013 г. Декабрь 2012 г. Ноябрь 2012 г. Октябрь 2012 г. Сентябрь 2012 г. Август 2012 г. Июль 2012 г. Июнь 2012 г. Май 2012 г. Апрель 2012 г. Март 2012 г. Февраль 2012 г. Январь 2012 г. Декабрь 2011 г. Ноябрь 2011 г. Октябрь 2011 г. Сентябрь 2011 г. Август 2011 г. Июль 2011 г. Июнь 2011 г. Май 2011 г. Апрель 2011 г. Март 2011 г. Февраль 2011 г. Январь 2011 г. Декабрь 2010 г. Ноябрь 2010 г. Октябрь 2010 г. Сентябрь 2010 г. Август 2010 г. Июль 2010 г. Июнь 2010 г. Май 2010 г. Апрель 2010 г. Март 2010 г. Февраль 2010 г. Январь 2010 г. Декабрь 2009 г. Ноябрь 2009 г. Октябрь 2009 г. Сентябрь 2009 г. Август 2009 г. Июль 2009 г. Июнь 2009 г. Май 2009 г. Апрель 2009 г. Март 2009 г. Февраль 2009 г. Январь 2009 г. Декабрь 2008 г. Ноябрь 2008 г. Октябрь 2008 г. Сентябрь 2008 г. Август 2008 г. Июль 2008 г. Июнь 2008 г. Май 2008 г. Апрель 2008 г. Март 2008 г. Февраль 2008 г. Январь 2008 г. Декабрь 2007 г. Ноябрь 2007 г. Октябрь 2007 г. Сентябрь 2007 г. Август 2007 г. Июль 2007 г. Июнь 2007 г. Май 2007 г. Апрель 2007 г. Март 2007 г. Февраль 2007 г. Январь 2007 г. Декабрь 2006 г. Ноябрь 2006 г. Октябрь 2006 г. Сентябрь 2006 г. Август 2006 г. Июль 2006 г. Июнь 2006 г. Май 2006 г. Апрель 2006 г. Март 2006 г. Февраль 2006 г. Январь 2006 г. Декабрь 2005 г. Ноябрь 2005 г. Октябрь 2005 г. Сентябрь 2005 г. Август 2005 г. Июль 2005 г. Июнь 2005 г. Май 2005 г. Апрель 2005 г. Март 2005 г. Февраль 2005 г. Январь 2005 г. Декабрь 2004 г. Ноябрь 2004 г. Октябрь 2004 г. Сентябрь 2004 г. Август 2004 г. Июль 2004 г. Июнь 2004 г. Май 2004 г. Апрель 2004 г. Март 2004 г. Февраль 2004 г. Январь 2004 г.