Одним из наиболее часто употребляемых либеральной
пропагандой мифов оказался миф о России как о вечной “тюрьме народов”.
Этой формулировкой наша страна обязана маркизу Астольфу де Кюстину,
посетившему Россию ещё в первой половине XIX века по приглашению
императора Николая I и “отблагодарившего” последнего одиозной книгой
“Россия в 1839”. В годы пресловутой “перестройки” миф о России как
угнетательнице своих этнических меньшинств и национальных окраин стал
основой в деле разрушения единого государства.
Надо ли специально уточнять, что мифы ничего общего с
действительностью не имели. В жестокости к покорённым можно скорее
упрекнуть Запад. Историк В.Кожинов резонно ответил любителям вешать
ярлыки: если применять к России клеймо “тюрьма народов”, то, с этой точки
зрения, западноевропейские государства — их “кладбища”. По мере укрепления
и роста крупных национальных государств Запада многочисленные этносы,
населявшие эти территории, либо прекратили своё существование, либо
превратились в этнографический материал. Известна трагическая судьба
коренного населения Северной Америки, славян — в Германии, кельтов — в
Англии и т. п. Осваивавшие Американский континент европейцы утверждали
своё господство, истребляя коренное население и завозя на его место рабов
из Африки. В течение трёх столетий не склонный к рефлексии Запад со
спокойной совестью использовал рабство. Макс Вебер отмечает, что общее
число вывезенных невольников “достигало населения крупной европейской
державы XVIII столетия”. При этом миллионы африканцев были загублены из-за
невыносимых условий транспортировки в Америку. На современном этапе
поменялись лишь методы. Запад в наши дни, даже прибегая к прямой агрессии,
действует под маской “гуманитарных, общечеловеческих ценностей” и “борьбы
с международным терроризмом”. Цели же — власть во имя извлечения прибыли —
остались прежними.
Россия, как известно, имела совсем другую историю.
Сравним методы “освоения” Америки западноевропейцами и Сибири русскими.
Если последние имели наставления “действовать не жесточью, а ласкою”, а за
погибших в русском плену в казну взимались штрафы, то действия европейцев
были диаметрально противоположными. Они заражали воду, уничтожали
источники питания, распространяли болезни, а за каждого убитого ими власти
выплачивали колонистам премии. Вот типичная инструкция, по которой
действовал, в частности, карательный отряд капитана Прейса: “Губить
индейцев на земле и на воде, убивая их или беря в плен, сжигая их дома,
уничтожая посевы и всякими другими способами”. Характерно, что действия
захватчиков чужих земель по уничтожению коренного населения
приветствовались и даже воспевались европейцами.
В русской истории, в отличие от европейской, нет
уничтоженных наций и уничтоженных народов. Последние, напротив, нередко
просили Россию взять их под своё покровительство. Немало русской крови
пролилось за другие народы. Авторитет России как защитницы угнетённых,
особенно восточных христиан, всегда был высок в мире. Надежды на русских
отразились во многих национальных поговорках: “На небе Иисус Христос, на
земле — Россия”, — говорили сербы. Болгары считали, что из любой беды “дед
Иван нас вызволит”. А чехи за рождественским столом одного гуся ритуально
предназначали для русского: “Еднова гуса для руса”.
О преимущественно мирном характере становления русской
государственности пишет в своей знаменитой книге “Россия и Европа”
Н.Данилевский. “Никогда занятие народом предназначенного ему исторического
поприща не стоило меньше крови и слёз. Он терпел много неправд и утеснений
от татар и поляков, шведов и меченосцев, но сам никого не утеснял, если не
назовём утеснением отражение несправедливых нападений и притязаний.
Воздвигнутое им государственное здание не основано на костях попранных
народностей... Завоевание играло во всём этом самую ничтожную роль...”.
Итак, русский народ занял большую часть российского
пространства путем свободного расселения, а не государственного
завоевания. И именно он соединял, скреплял все населяющие нашу страну
народы в единое государство. Отличительной особенностью России является
более чем тысячелетнее существование всех её народов при ведущей,
государствообразующей роли русского народа. В отличие от европейских стран
Россия всегда была единой метрополией, практически не имевшей заморских
колоний, и все её жители находились под защитой единой системы законов. В
колониальных империях законы для колонизаторов и колонизируемых, как
известно, различны. Двойные стандарты — отличительная черта государств,
упорно именующих себя “правовыми”.
Запад, в свое время уничтоживший целые народы, сегодня
испытывает на себе эффект бумеранга. Идет ослабление европейской
компоненты, всё более значимым становится влияние китайской,
латиноамериканской и арабской диаспор. Современную Европу завоёвывают
афроазиатские выходцы из бывших колоний. Коренные европейцы сегодня
стараются не появляться во многих местах компактного проживания
эмигрантов, так как могут подвергнуться грабежу и насилию. Этот процесс
характерен почти для всех западных государств. Печальная судьба Косово, во
многом инсценированная Западом, может стать и европейской судьбой. Есть,
правда, такие страны, как, например, Норвегия, которые пытаются не пускать
к себе эмигрантов, но они постоянно подвергаются за это критике “мирового
сообщества”.
Америка - страна эмигрантов. При этом хваленая теория
“плавильного котла” здесь оказалась несостоятельной. США скорее похожи на
слоеный пирог, состоящий из разных национальностей, интересы которых могут
в корне различаться. Известно, как целые кварталы выходцев из
афроазиатских стран бурно выражали свою радость 11 сентября, в день
совершения знаменитой террористической атаки на здания ВТЦ. Для них это
был удар по ненавидимому в мире государству и его вавилонским
символам-небоскребам. Какое уж там единение “американской нации”.
Сегодня на ироничную усмешку о “семье народов” и на
кивок о “России-тюрьме” нам есть что ответить. И не только нам, а
абсолютному большинству русских людей. А если и говорить о нынешней
прозападной РФ как о “тюрьме народов”, то можно с уверенностью сказать -
тюрьмой она является только для одного народа. Русского.