В 50 км от Парижа, в городе Санлис - древней
столице франков - недавно прошла церемония открытия памятника Анне
Ярославне, дочери князя Ярослава Мудрого. Русская княжна была
женой французского короля Генриха, а потом правительницей Франции
до совершеннолетия их сына Филиппа. На открытии памятника
присутствовал президент Украины Ющенко. Российское посольство в
Париже даже не было информировано украинской стороной об этом
мероприятии. Открытие 750-килограммовой фигуры Анны в Санлисе
работы скульптора Зноба вписалось в масштабное мероприятие – “Дни
украинской культуры в Европе”, которые проходят сейчас в Париже.
Ющенко использовал его как предлог для визита во Францию.
Украинские власти несут в Европу свою точку зрения на русскую
историю – в которой равноапостольная Ольга, уничтожитель
хазарского ига Святослав, креститель Руси св. Владимир, Ярослав
Мудрый, а равно и его дочь французская королева Анна Русская были
вовсе не русскими людьми, а “украинцами”.
В украинской историографии эта тенденция
наметилась давно. Сначала украинствующая образованщина с польской
подачи объявила малороссов отдельным от русских народом. Потом
надо было примирить сепаратизм украинцев с 1000-летней историей
Руси – вот тогда то в ход и пошли псевдоисторические теории, суть
которых можно уложить в два предложения.
Первое: Русь - это Украина и только Украина.
Второе: Россия - это не Русь, а русские (в смысле великороссы)
узурпировали не принадлежащее им название и не имеют никакой
преемственности с русичами древней Руси. То есть, подлинные
русские - это украинцы, а, якобы настоящее название великороссов -
“московиты”. При этом лукавые теоретики “новой украинской
хронологи” не смущаются тем фактом, что слово “московиты”
использовалось только европейцами, чтобы отличить русских
подданных Великого княжества литовского от русских Московского
государства. Если в “Повести временных лет” говорится о крещении
Руси, то, согласно самостийным историкам, следует иметь ввиду, что
речь идет о крещении Украины. “Слово о полку Игореве” и “Моление
Даниила Заточника” - памятники не древнерусской, а
древнеукраинской литературы, и даже первопечатник Иван Федоров, на
самом деле “першодрукар Иван Федорович”.
Причина этих убогих построений довольно проста:
стремясь как можно более отдалить Малороссию и малороссов от
России Великой, украинствующие деятели невольно отрываются и от
собственных русских корней, от собственной истории и памяти
предков. Поэтому им и пришлось состряпать такую “историю”,
которая, во-первых, всячески подчеркивала бы отличия малороссов от
остальной части русского народа еще в ранний исторический период,
а во-вторых, отрицала бы преемственность между Русью Киевской и
Русью Московской. Несмотря на то, что такая теория научно
несостоятельна, именно она утверждена на Украине в качестве
официальной. Однако, россиянские историки не лучше. Еще с
советских времен официально принята точка зрения на Древнюю Русь,
как на колыбель трех “братских народов” (великороссов, украинцев и
белорусов). Поэтому говорить о национальности Анны Ярославны,
якобы, не имеет смысла - она, де, не была ни украинкой, ни
русской. Такое утверждение также не истинно. Анна Ярославна всю
свою жизнь подписывалась как Анна Русская, следовательно, для нее
самой ответ на вопрос о собственной этнической принадлежности был
однозначным.
Ни о каких украинцах в древней Руси не слышали,
а потому следует задаться вопросом, когда же русские люди
Юго-западной Руси стали считать себя украинцами? Откуда взялись
загадочные украинцы в Поднепровье, Подолье, Волыни и Прикарпатье,
если со времен Ярослава Мудрого там жили русские? В какое время
русские люди этих краев перековались в “украинцев”? Даже у
“украинствующих” историков на этот счет нет единого мнения, и это
неудивительно, ведь вымысел не может воспроизводится одинаково.
Так как этнографические, культурные, языковые отличия русских и
украинцев незначительны - гораздо меньше, чем между французами
Прованса и Нормандии или немцами Саксонии и Швабии - говорить о
существовании отдельной украинской нации в этнологическом смысле
нет оснований. И гуцулы, и полещуки, и волыняки, и русины, жители
Кривбасса и Черниговщины – все они принадлежат к русскому народу.
Можно, с некоторым допущением, говорить об искусственном
формировании политической “украинской нации”, однако Руси и ранее
приходилось переживать периоды политической раздробленности, но
все они, в конце концов, были успешно преодолены.