Время от времени россиянские власти не прочь
поразглагольствовать о проблемах сохранения и развития культуры.
Общеизвестно, что истинная культура всегда национальна. Однако, истинное
отношение правящей неруси к русской культуре очень наглядно обнаруживается
в нынешней официальной символике: имена каких деятелей считаются
достойными почитания и являются образцом жизни в виде памятников, названий
улиц и городов; какие исторические события лежат в основе официальных
праздников; какое духовное содержание несут в себе символы государства и
армии?
Взять, к примеру, такую “общественно-значимую” дату как
1 мая. Согласно средневековой легенде, раз в году в Вальпургиеву ночь на 1
мая вся нечистая сила собирается на горе Брокен в Германии и устраивает
там грандиозный шабаш. Известно также, что именно 1 мая 1776 года был
основан откровенно антихристианский масонский орден иллюминатов. С 1889
года конгресс 2-го Интернационала решил о проводить в этот день
демонстраций в память о забастовке рабочих в Чикаго в 1886 году,
закончившейся столкновением с полицией. С начала XX века этот день был
объявлен революционным “праздником” и в России.
23 февраля. По официальному объяснению большевиков, этот
день в 1918 году якобы "ознаменовался массовым вступлением добровольцев в
Красную армию". Год спустя объявлен "днем рождения Красной армии", но,
возможно, имели в виду и то, что это дата (которую не хотели упускать)
начала Февральской революции против "царизма". А вот что бесспорно - этот
день стал днем капитуляции Ленина и ВЦИК перед немецкими требованиями,
утвержденными вскоре в Брестском мире. В СССР это был "День советской
армии и военно-морского флота"; в посткоммунистической РФ "День защитника
Отечества". Меж тем, подлинный день памяти русского воинства,
установленный в 1769 а, отмечался в России 29 августа (ст. ст.); а также
26 ноября (ст. ст.) - день Георгиевских кавалеров.
8 марта. "Международный женский день" - революционный
праздник, установленный по инициативе революционерки К. Цеткин. В России
впервые был отмечен 23 февраля/8 марта 1917 года в виде демонстраций как
важное событие начинавшейся тогда Февральской революции. На этот же день
тогда пришелся еврейский праздник Пурим, связанный с еврейкой Есфирью,
которая, добилась от персидского царя казни 75.000 "антисемитов" с женами
и детьми. В столь символический момент свержения российской
"антисемитской" монархии эти два праздника в сознании еврейства
соединились в один "женский праздник". Настоящий русский "женский день" —
день св. жен-мироносиц во второе воскресенье после Пасхи.
В священном центре России, на Красной площади Москвы,
бережно хранится мумия рыжего еврейского богоборца, исторический центр
государственной власти - Московский Кремль - контролируют по всему
периметру сатанинские пентаграммы, а у его стен регулярно отдаются почести
пентаграмме с вечным огнем геенны огненной - в Священном Писании понятие
"вечного огня" употребляется только в этом единственном смысле.
Иногда приходится слышать мнение, что не надо смущать
умы, мол, пятиконечная звезда присутствует на знамени победы, а в праздник
23 февраля “вспоминают прежде всего героев нашей Отечественной войны”. На
это можно возразить, что как невозможно "отвоевать" у диавола бывших
ангелов – бесов, точно так же невозможно наполнить положительным
содержанием заведомо сатанинскую символику.
Нынешние правители сохраняют коммунистическую атрибутику
для обеления власти КПСС, как не столь уж страшной. Они нуждаются в этом,
чтобы не было необходимости лично каяться в причастности к ней. К этому
добавляется и нежелание развенчивать своих предков, революционеров и
чекистов. Понятно, что при такой власти о возвращении на русский
исторический путь говорить не приходится.