Как известно, в сегодняшней РФ талмудический иудаизм
включен в список т.н. “традиционных” российских религий. Правда, не совсем
понятно почему – ведь согласно данным последней переписи лишь 0,6%
населения страны причислили себя к евреям, а процент религиозно
настроенных “традиционалистов” среди них и того меньше. Тем не менее, ни
одно важное государственное мероприятие в РФ не обходится без участия
иудеев, более того, делегации раввинов - желанные гости на разного рода
псевдопатриотических мероприятиях, вроде “Всемирного русского собора”.
Высокопоставленные деятели Московской патриархии, в свою очередь, охотно
заседают совместно с талмудистами в комиссиях по делам религий. Доходит
даже до смешного - намедни уральский губернатор Россель отчитывался перед
Берлом Лазаром о количестве сданных в эксплуатацию церквей и мечетей. Но
только совсем уж недалекий человек или же явный провокатор могут
утверждать, что между христианством и иудаизмом могут быть какие-то точки
соприкосновения.
Все разговоры об “общей исторической почве” христианства
и иудаизма — ложь. Две тысячи лет назад вообще не было такого понятия —
иудаизм. А религиозные верования еврейского народа после духовной
катастрофы богоубийства уже совсем не те, что были у их далеких предков —
ветхозаветных патриархов и пророков, удостоившихся за свое благочестие
многоразличных благодатных даров. Христианство и иудаизм - это две
совершенно разные религии. Творения всех святых отцов и учителей Церкви —
от Иоанна Златоуста до Игнатия Брянчанинова — согласно подтверждают такую
точку зрения.
Закоснев в ожидании военного и политического лидера,
иудеи отвергли истинного Христа, пришедшего в мир с проповедью покаяния и
любви. Особую их ненависть вызывал тот факт, что, обличив фарисеев,
Христос разрушил миф о еврейской “богоизбранности”, приобщив к Своему
учению языческие народы. Иудеи оклеветали Спасителя перед римской властью
и добились вынесения Ему смертного приговора. Результатом этого
святотатства было отвержение преступников благодатью Божией. Народ
еврейский, “который первоначально был избран Божиим народом, сделался
народом по преимуществу отверженным” (святитель Игнатий Брянчанинов).
Современный иудаизм не имеет, в христианском понимании,
никакого положительного религиозного содержания. Христианство есть
свидетельство о милосердии Божием, даровавшем всем людям возможность
спасения ценой добровольной жертвы, принесенной Господом Иисусом Христом,
вочеловечившимся Богом, ради искупления всех грехов мира. Иудаизм есть
утверждение исключительного права иудеев, гарантированного им самим фактом
рождения, на господствующее положение не только в человеческом мире, но и
во всей Вселенной.
С того момента, как иудеи распяли Мессию, Иисуса Христа,
Сына Божиего, Которого они должны бы были принять с благоговением и
любовью, ибо именно им Бог доверил знание о том, что Христос придет спасти
человека от греха, — с этого момента основой иудаизма стало воинствующее
антихристианство.
Русский народ сознавал свою задачу народа-богоносца в
том, чтобы служить хранителем истин веры, давая возможность любому
желающему припасть к этому источнику живой воды, приснотекущему в жизнь
вечную и блаженную. Иное понимание избранничества предполагает иудаизм.
“Евреи приятнее Богу нежели ангелы”, “как человек в мире высоко стоит над
животными, так евреи высоко стоят над всеми народами на свете”, — учит
Талмуд. “Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны
ослам”; “Евреи, вы люди, а прочие народы не люди...”; “Одни евреи достойны
названия людей, а гои... имеют лишь право называться свиньями” - подобным
утверждениям, выводящим деятельность своих приверженцев за рамки
нравственных оценок и лишающим их каких бы то ни было этических и
моральных норм в общении с другими народами, талмудизм отводит центральное
место, сознательно подменяя вероисповедание национальной принадлежностью
адептов.
Из утверждения, что иудеи Самим Богом избраны для
господства и должны всемерно стремиться к достижению этой цели проистекает
еще одно фундаментальное положение иудаизма, гласящее, что иудей не имеет
никаких нравственных обязательств перед иноверцем. Понятия справедливости
и милосердия, честности и благодарности, с этой точки зрения, неприменимы
к христианину или мусульманину, ибо они, строго говоря, не могут даже
считаться людьми.
В начале двадцатого столетия древняя религиозная идея о
мировом господстве избранной “свыше” элиты, наиболее ясно выраженная в
талмудических мессианских чаяниях, вплотную подошла к своему политическому
воплощению. Устранение с международной арены русской православной
государственности, развал внутриевропейского политического баланса и
невиданный рост технических возможностей управления обществом позволили
приступить к практической деятельности по созданию интернациональных
политических, экономических, юридических и иных механизмов реализации
этого глобального замысла. Очевидно, что сегодняшний россиянский список
“традиционных” религий, где антихристианский талмудический иудаизм
соседствует с христианством - это одно из воплощений еврейской мессианской
идеи в отдельно взятой РФ.