17 ноября 1920 г. последние части Белой Армии оставили
Крым. Белое движение не победило, поскольку, полагаясь на силу оружия, не
осознало до конца духовные причины российской катастрофы. Оно несло в себе
непреодоленное наследие масонской февральской революции, надеялось на
помощь союзников по Антанте - и было предано ими.
Святитель Иоанн (Максимович) говорил о белых вождях:
“Они дороги многим своим соратникам, и дороги за свои положительные
качества... Но нам самим надо ясно отдавать себе отчет не только в
похвальных сторонах их деятельности, но и отрицательных, чтобы знать
причины наших бедствий, чтобы самим не подражать им... Если бы высшие
военачальники и общественные деятели вместо "коленопреклоненных" умолений
Государя об отречении выполнили то, что следовало по присяге -
искусственно устроенный петроградский бунт был бы подавлен и Россия
спасена. Насколько кто загладил свой грех, ведомо Богу. Но открытого
покаяния почти никем проявлено не было со стороны главных виновников,
считавших себя героями и спасителями России”. В этом была главная причина
того, почему Патриарх Тихон отказал в благословении Добровольческой армии,
сформированной под политическим руководством февралистов.
У участника Белого движения, барона А.В.
Меллера-Закомельского находим такие строки: “Страшную внутреннюю болезнь
мы пытались вылечить наружными средствами. Мы боролись с большевизмом как
с явлением политическим. Многие из нас поняли, наконец, что мы сами были
заражены тою же болезнью, от которой хотели излечить Россию, с той лишь
разницей, что в нас она протекала в ползучей, скрытой форме, а в
большевизме она прорвалась бурно и страстно. Мы поняли слишком поздно, что
у "бесноватых", которых мы бросились усмирять, было какое-то отчаянное,
заблудшее искание истины, что в нем они обладали своей внутренней правдой
и силой, которых не имели мы. Антихристианский социализм-коммунизм есть
явление религиозное, и только религиозным подъемом христианской веры
возможна над ним победа”.
Лишь в эмиграции, на печальном опыте осознания своих
ошибок и мирового расклада сил, Белая идея обрела законченные формы, как
ее выражал И.А.Ильин. На политическом уровне это стало разоблачением
единого глобального фронта разрушителей православной России, в котором
коммунизм и либеральная демократия под руководством международного
еврейства были союзниками, а не противниками.
На идеологическом уровне, на анализе всех систем,
противоборствовавших в XX в. - коммунизма, либеральной демократии,
фашизма, - Белая идея вернулась к монархической государственности. На
духовном уровне это привело к восстановленному осознанию православной
России как Третьего Рима, всемирного Удерживающего - за что сегодня и
ведется борьба. Только путем небывалых страданий и последующего покаяния,
а не вооруженной силой и надеждами на помощь западных демократий, суждено
было нашей стране весь XX век идти к осознанию этого пути спасения как
единственного. Но, к сожалению, к моменту крушения СССР эти выводы были
сделаны лишь небольшой частью нашего народа, а потому трагедия
продолжается.