Ученик иудейского банкира Ротшильда Наполеон Бонапарт
говорил, что для достижения успеха в каком-либо деле нужны три вещи:
во-первых, деньги, во-вторых, много денег, в третьих, очень много денег.
Другой служитель "князя мира сего" добавляет, что кроме этого нужны еще
связи и информация. Если судить по этим признакам, то у русского
патриотического движения шансов на победу нет. Однако ложность этих трех
условий успеха, как и всего безбожного материалистического подхода,
наглядно иллюстрируется историей самого Бонапарта, который благодаря
Ротшильдам имел очень много денег и информации, и, тем не менее, в России
потерпел полное поражение.
„Невозможное человекам, возможно Богу", который „от
земли воздвизает нища и от гноища возвышает убога", „мертвит и животворит,
низводит во ад и возводит". Поэтому единственное условие успеха в любом
деле - благословение Божие на это дело. „Аще не Господь созиждет дом, всуе
трудится зиждущий". Итак, как нам добиться благословения Божия?
Во-первых, следует четко осознать, что единственно
угодна Богу та Россия, которая служит Ему и Его Церкви. Не богатая, сытая
Россия, в которой жизненный уровень был бы почти, как в Америке, а Святая
Русь в виде Православного Царства. „Ищите прежде всего Царствия Божия, и
вся сия (материальное благосостояние) приложатся вам", - такова заповедь
Христова. Этот идеал святости высок, почти недосягаем, но он заповедан
Богом, и у нас нет права заменять его на что-либо дешевое и популярное.
Во-вторых, необходимо отказаться от материалистического
взгляда на русский народ, как на некую арифметическую сумму
„русскоязычных" или „русских по паспорту" людей. Соответственно и воля
народа не может выражаться таким же арифметическим большинством на выборах
и референдумах. Русский народ, прошедший многовековой исторический путь не
есть совокупность биологических „особей" одного поколения, но особое
духовное образование, куда входят все поколения и ныне живущие и отшедшие.
Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у него все живы. Русский народ
сформировался, как православный воцерковленный народ. В Церкви же
осуществляется не мнимое, а реальное духовное общение с отшедшими из
земной жизни: молитва об усопших отцах и братьях и молитва к святым
Русской земли. Наше духовное единение с предками, жизнь теми же идеалами
Святой Руси определяет и нашу принадлежность к русскому народу.
Со времени крещения Руси за десять веков насчитывается
40 поколений русского народа. Очевидно, что одно или два поколения,
разорвавшие свою связь с идеалами всех прошедших поколений, не может
решать судьбу всего народа, в том числе и будущих поколений. В этом смысле
незаконны и недействительны как революции, так и демократические
референдумы, решающие судьбу народа и государства большинством голосов
одного поколения, забывшие свое родство. Денационализированные,
космополитические элементы, духовные люмпены, утратившие русское
православно-державное сознание, хотя и составляют арифметическое
большинство среди „русских по паспорту", не имеют никакого права решать
судьбу русского народа, к которому они биологически принадлежат.
И, конечно, необходима усиленная молитва к Богу, ко всем
святым земли Российской, особенно к новомученикам, о восстановлении
Православного Царства. Если Бог с нами, то кто против нас? Воля
православного народа всегда выражалась в совместной усиленной молитве.
Истинное национальное богатство народа, его могучий духовный потенциал
составляют его святые, его заступники и ходатаи перед Богом, его небесные
покровители. Это то наше оружие, которого нет и никогда не будет у
апостасийного западного мира.