Нынешняя социально-экономическая система РФ основана на
идеологии стяжания прибыли любой ценой, когда освящаются все виды эгоизма
и даже преступлений. Такая идеология не может происходить из русской
культуры. Напротив, нестяжательная культура нашего народа отторгает такую
идеологию как чуждую. Русский никогда не будет считать главным в жизни
такое достижение материальных благ. Даже русский атеист, ставший таковым
по невежеству и по советскому воспитанию, не считает богатства высшей
ценностью; он интуитивно ищет ценности, стоящие выше них, придающие смысл
его жизни.
Поэтому в сегодняшнем криминальном режиме русские не
могут быть успешны и чувствовать его своим. Однако, если не русские, то
кто? Господствующая идеология должна иметь своего активного носителя -
некий "духовнообразующий" народ новой криминальной империи, которую он
создал, считает своей и в которой чувствует себя хорошо. Таковы культура и
психология еврейского народа, поэтому и его участие в Великой криминальной
революции было ведущим. Как признал еврейский литератор Тополь: “Впервые
за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную
власть в этой стране”. Впрочем, он неправ в том, что впервые - если
вспомнить состав большевицкой верхушки в первые десятилетия после
революции; но все же сейчас впервые власть евреев выступает в своей
эгоистично-национальной ипостаси под эгидой созданных еврейским бизнесом
структур вроде Российского еврейского конгресса - уже без маски
марксистского интернационализма.
“В правительстве полно евреев”, - радуется раввин
Шаевич. Так было при Ельцине, еще больше евреев в правящем слое стало при
Путине. Газета раввина Лазара приводит красноречивое сравнение: “После
того, как рухнул коммунизм, а вместе с ним рассыпался СССР, положение
евреев в России изменилось в лучшую сторону несравненно, и прямо на
глазах... В последнее десятилетие в России быть евреем было по любому и
выгодно, и приятно... Нынешний президент Владимир Путин евреев публично
привечает, и даже в синагоге бывал-едал... Такое у нас раньше бывало
только раз - после падения династии Романовых”.
1990-е годы воочию показали непригодность для русского
народа либеральной демократии, основанной на узаконенной свободе эгоизма.
В таких условиях русские, именно из-за своей традиционной нестяжательности,
всегда будут уступать материальное господство жестким иноплеменникам;
поэтому в России необходима сильная православная власть, защищающая народ
от чуждого натиска. Таково было назначение исторической формы нашей
государственности — православной монархии. Результат столь разной
психологии русских и евреев и выразился в составе правящего слоя: евреи
преобладают не только в числе олигархов, редакторов СМИ, но и высших
чиновников, которые в силу племенной солидарности представляют собой
мощную этническую структуру власти. Эта структура уже более десяти лет
эксплуатирует Россию на износ, имея запасную страну, где всегда будет
принята с нажитыми долларами.
Одну из причин этого сплоченного влияния приоткрывает
бывший еврейский активист Ходос, приглашенный перед развалом СССР в 1991
году в Нью-Йорк к руководству хасидского движения Хабад: “Задачи, которые
поставил перед каждым из нас Любавичский Ребе, были жестко сформулированы:
... всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на
данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты
страны, в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой
информации... Будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую
национальность второго родителя, можно было продвинуться очень высоко. В
сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было "прихватить"
полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и
сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их
продвижению”. Если учесть поощрение Путиным "главного раввина России"
именно от этой хасидской структуры - Берла Лазара, то становится
очевидным, что состав властных структур посткоммунистической РФ стал
следствием также и этой хасидской установки.
Ставший израильским министром Щаранский рассказал о том,
как Путин пригласил его на обед и “сказал, что с его симпатией к евреям
ему нелегко было в КГБ... Путин, не жалея слов, говорил о своей глубокой
симпатии к Израилю, об отвращении к антисемитизму и о том, как велика роль
евреев в России и еврейской диаспоры в мире. Видимо, глава Российского
государства и в самом деле осознал, какая это влиятельная сила - мировое
еврейство и решил заручиться его расположением” .
Еврейство видит в Путине своего президента и Путин
отвечает тем же. Он сознательно решил сделать жидов “духовнообразующим”
народом РФ, полагая, что это обеспечит материальное процветание, по
крайней мере, связанного с ним правящего слоя.