Официальные средства массовой информации торжественно
объявили, что 6-го июля Турция выдала РФ одного из идейных вдохновителей
басаевского похода на Дагестан осенью 99-го года. 72-х летний Абдулла
Алиев, он же Адалло, числился в международном розыске в течение нескольких
лет. Турки выдали его “российским палачам” лишь при том условии, что
единственной мерой пресечения для старика станет подписка о невыезде. Сам
Адалло “мужественно” заявил, что надеется успеть умереть до суда.
Когда дряхлый ваххабит прибыл в Махачкалу из Стамбула,
он преспокойно прошел паспортный контроль, а затем еще несколько часов
томительно ожидал, когда по его душу явятся пресловутые “палачи” из
правоохранительных органов. Никто за ним, однако, так и не приехал.
Оскорбленный таким невниманием видный деятель “освободительного движения
народов Кавказа” сам отправился в прокуратуру, где написал явку с повинной
и дал подписку о невыезде. Алиева обвиняли в организации вооруженного
мятежа, что по законам РФ карается сроком от 12 до 20 лет.
Вот собственно и вся история - дряхлый старик приехал
умирать в родной аул. Все предельно ясно. Неясны только причины шумихи,
которую подняли СМИ вокруг его персоны: “Организатор”, “Видный исламист”,
“Поэт выбирал между пером и штыком”, “Его знал Хаттаб, его уважал Басаев”
- пестрят газетные заголовки.
Какой еще “организатор”? Какой “исламист”? Достаточно
бросить беглый взгляд на жизненный путь Алиева чтобы понять – перед нами
ярчайший образец перерождения опустившегося советского интеллигента
“застойной” поры. Советского интеллигента в самом худшем своем проявлении.
Абдулла Алиев родился в 1932-м году в аварском селении
Урада. Советская власть старательно поддерживала “культуру” малых народов
и Абдулла решил прославить аварский народ своими стихами. В начале 1960-х
годов он окончил Московский литературный институт имени Горького.
Занимался поэтическим творчеством, и входил в Союз писателей СССР. Правда,
ничего выдающегося он не написал, и до уровня действительно талантливого
аварского поэта Расула Гамзмтова ему было далеко как до Луны.
Тем не менее, на благосостоянии и общественном положении
Адалло его сомнительная одаренность никак не сказывалась. Свои творения он
создавал на родном языке, поэтому чиновники из Министерства Культуры и
собратья по перу из Союза писателей СССР вряд ли могли оценить их по
достоинству. В 1983 году в стихотворении "Мое имя" объяснил, что взял
псевдоним Адалло, так как в переводе с аварского его имя Абдула означает
"раб Аллаха". Разумеется, советскому поэту негоже быть рабом какого-то там
Аллаха. Тем более, когда речь идет о члене КПСС, откуда Адалло исключался
дважды с формулировкой "за бытовое разложение" - будущий ревнитель ислама
оказался заурядным пьяницей и умудрился дважды (!) пропить партбилет. И
спивался бы себе дальше, но к счастью для него грянула перестройка.
В 1991 году он вышел из Союза писателей СССР "по
политическим мотивам". В 1991 году входил в предвыборный штаб Ельцина, в
1993 году участвовал в кампании по выборам депутатов Госдумы. В 1994 году
стал учредителем и главным редактором махачкалинской газеты "Путь ислама".
С мая 1998 года – заместитель председателя Конгресса народов Ичкерии и
Дагестана (председатель – Шамиль Басаев). Во время вторжения в августе
1999 года банды Басаева и Хаттаба в Ботлихский район Дагестана вошел в
“шуру исламской республики Дагестан” – своего рода “исламское политбюро”.
22 сентября 1999 года объявлен в федеральный и
международный розыск по обвинению в разжигании национальной, расовой и
межрелигиозной вражды, участии в вооруженном мятеже и незаконных
вооруженных формированиях. Скрывался в турецком городе Ялова. С 2000 года
через посредников вел переговоры с руководством Дагестана, в частности с
председателем госсовета республики Магомедали Магомедовым, об условиях
своего возвращения. В письмах на имя Магомедова заявлял о своем раскаянии
и готовности вернуться при условии, что не будет арестован до суда. Однако
в 2001 году в Турции была издана его книга "Диалоги с Адалло", в которой
он облил грязью родной Дагестан заявив, что дагестанские юноши -
наркоманы, а дагестанские девушки – проститутки. И все, конечно же, из-за
человеконенавистнической политики России…
Таков подлинный портрет настоящего “вдохновителя
джихада”: выживший из ума престарелый коммунист-алкоголик, представитель
советской творческой интеллигенции. С такими “видными исламистами” за
будущее врагов мусульман можно не опасаться.